Молитва Господу о любой просьбе

О чём можно просить у Господа? Жизнь человека полна проблем. Каждый день мы решаем те или иные жизненные вопросы. Христианин, решая свои проблемы, обязан обращаться за помощью в молитве к Господу Богу и Его святым угодникам. Но прежде чем начать о чем-то просить у Бога, нужно подумать: будет ли это полезно с христианской точки зрения. Просить у Господа можно только то, что соответствует воле Божьей.

Необходимо помнить, что всё то, что отвлекает нас от Бога, — противно воле Божьей; всё то, что приводит нас к Богу, — согласно воле Божьей.

Часто мы не понимаем, что служит на благо нашей души. Мы стремимся избегать скорби, увлекаемся излишним приобретением материальных благ, потакаем греховным страстям. И думаем, что в этом заключается истинное счастье жизни. Но Господь иначе смотрит на жизнь христианина. Всеведущий Небесный Отец знает, когда нам полезна скорбь, а когда радость, и поэтому Он никогда не пошлет нам того, что не полезно для нашего вечного спасения. Господь делает всё то, что сочтёт нужным для нас сейчас. Он мог допустить, что Ирод «мечом убил Иакова», и в то же время Он вывел апостола из тюрьмы (Деяния 12, 2, I).

Господь допускает в нашей бренной жизни неприятные события, преследуя в конечном итоге лишь наше благо. Поэтому вместе с многострадальным Иовом скажем:

«Неужели мы будем принимать от Бога только добро, а зла не примем?» (Иов 2:10).

Самый прославленный ветхозаветный мудрец Соломон, когда Бог сказал ему: «Проси, что дать тебе?» (3 Цар. 3, 5), молился так:

«…ни бедности, ни богатства не давай мне, насыщай меня хлебом насущным, чтобы, насытившись, я не отрекся от Тебя и не сказал: „Кто Господь?“ и чтобы, обеднев, не стал воровать и употреблять имя Бога моего напрасно» (Прит. 30, 8-9).

Всегда будем помнить, что просить у Господа необходимо прежде всего вечных духовных благ: прощения грехов и спасения души от вечной смерти, и всего того, что поможет нам в достижении этой цели.

В своих молитвах мы должны просить Господа также о даровании МИРА для всей земли.

Забота о сокровищах нетленных для наших ближних является неотъемлемой частью наших просьб к Господу. Он хочет, чтобы и наши просьбы были великими. Не будем подсказывать Господу, как Ему осуществить тот или иной план. Он — Бог Всемогущий и способный в одно мгновение совершить невероятное чудо.

Молитвенные просьбы к Господу, содержащиеся в каноне «За всякую просьбу», способны привлечь Его к нам на помощь в любой нужде, если только мы будем искренне исполнять свою молитву и во всём будем послушны Его святой воле.

Во время скорби, печали, болезни, искушения будем усердно молиться этим каноном, и Господь избавит нас от тяжкого испытания.
———————————————————————
Общее начало и конец всех канонов
Порядок чтения согласно уставу
———————————————————————

Тропарь, глас 6-й

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо, изумленные всяким ответом, эту молитву как Владыке приносим мы, грешные рабы Твои; помилуй нас, Господи, помилуй нас.

Слава.
Господи, помилуй нас, ибо на Тебя уповаем; не гневайся на нас слишком, не вспоминай беззаконий наших. Но взгляни на нас как милосердный и избавь нас от врагов наших. Ибо Ты Бог наш, и мы народ Твой; и все дела Твои, и имя Твое призываем.

И ныне. Богородичен.
Открой нам врата милосердия, благословенная Богородица Дева. Надеющиеся на Тебя не погибнут, но да избавимся Тобой от бедствий, ибо Ты — спасение рода христианского.

КАНОН, глас 6-й

Песнь 1. Ирмос

Как по суше ходил Израиль, по бездне стопами, видя, как потопает преследовавший их фараон, Богу победную песнь воспевали.

Начало: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе (поклон).

Общий плач вознесем, братья, независимо от возраста, сословия, рода и племени, и вместе воззовем к Творцу милостивому.

Начало. Благоволение ради милости привел, от несущих, Владыка, природу древних тленных, и то, что обещал, спас Ты тление гибнущих, и ныне нас помилуй.

Начало. Священствуя Свою кровь, Слово Божие, и умирая как человек, Бог си нас ради. Но мы, отступая от Твоей страшной благодати, стали ныне отверженными злом.

Слава. Отрицающие законы Твои и уставы, Христос Божий, оскверняющие беззаконное естество, достойны вознесения язвы. Стихии естественного порядка.

И ныне. Богородичен. Ужас и колебания, и страх все наполни, праведные, видя гнев Владыки. Но она милостива к нам, ибо Сына Своего и Бога сделала Владычицей.

Катавазия: Сохрани от бед рабы Свои, Милостивый, ибо усердно прибегаем к Тебе, к милостивому Избавителю, и ко всем Владыке, Господу Иисусу (поклон). Господи, помилуй (трижды с поклонами).

Песнь 3. Ирмос

Нет праздника, ибо Ты, Господи, Бог мой. Возвыси рог верных Твоих, Блаженный, и укрепи их на камне исповедания Твоего.

Напев. Адам, пренебрегший давным-давно Твоей первой заповедью, был изгнан из Рая, лишившись жизни и Бога. Мы же все вместе отступили и ныне гибнем.

Припев. Коварный столб появился раньше, Каин, в злой зависти, убив брата. Ему же мы ныне, стонущие и трясущиеся от зла, как он, все осудили бы.

Начало. Зло творение наше, оскорбляется и яростно из-за природы, движущие силы природные, Божьи владыки гнев праведный всем проповедуя.

Слава. Исчезла, Владыка Христос, солнечная светлость, удержавшись в течение обычных дождей, засуха и тьма царит, ты же, слава солнца, обратись.

И ныне. Богородичен. Нет у нас крепости, всякой смелости, обнажены мы во всех делах злыми. Ты же, Матерь чистая, просветишь Владыку всем. Катавазия.

Седален, голос 4-й. Быструю, твёрдую и крепкую утеху пошли нам Всемилостивый, и Тебе в голосе хвалы, трисвятую песнь, которую поем, душой скорбной припадая, молимся: Спаситель всего мира, Ты есть Бог кающихся.

Песнь 4. Ирмос

Христос — моя сила, Бог и Господь; славная Церковь богоподобно призывает вопиющих, чистых по совести, прославляющих Господа.

Начало. День, Владыка, гнева и скорби, и не был этот день хуже ночи. Что ныне постигнет всех нас пророчески, и нет избавителя.

Напев. Содомлянам первым зло разверзло небеса, умножись крик. Этих же закрывает грех безчисленный, ныне нам истину, Владыка.

Напев. Погаснет солнце, облака, Владыка, удержав дождь через природу. Земля же, стеная, боится своего обнажения и предотвратила гибель.

Слава. Видя, Владыка, злобу Твоих людей и зловоние стонов, останови бурю и запрети противостоящий дух.

И ныне. Богородичен. Скрыв первые болезни, родила всех Владыку, превосходящего природу. Ради Него же из-за болезни позволи, Чистая, Своим людям, утомленным бурей. Катавазия.

Песнь 5. Ирмос

Божьим светом Ты, Благочестивый, утреняющий душу любовью, просвети, молю Тебя, ведя Словом Божьим истинного Бога, избавляющим от мрака греховного.

Начало песни. Угнетенная повсюду, Давид напрасно придет гнев Божий криками. Мы же, что сотворим, окаянные, найдя широкое, тесное жилище.

Вступление. Руки Твои, как когда-то избавили древних людей от фараона, Твои благодеяния, напрасно разверзла бездну, и спасла нас от рук нечестивых, и успокоила море, покрытое ветрами.

Начало. Скорость нужна, и от злых восстаний, волн и противостояния духа, и в тишину пусть придут по Твоему повелению, и дерзость пусть опьянит всякую, Любящая людей.

Слава. Тень и зловоние сладостей, и всевозможные грехи нас покрывают волны, из-за этого раздуваются волны Божественного гнева, и всех нас топят.

И ныне. Богородичен. А что древней Владычицей Тобой избавились от смерти и пепла, языческих нужд и скорбей, так и ныне это позволь, молимся мы, люди Твои, и достояние Твое мы есть небывалое. Катавазия.

Песнь 6. Ирмос

Море жизни, принесённое напрасно бурей бедствий, в тихое убежище прибежало к Твоему воплю. Избавь от пепла чрево моё, Многомилостивый.

Начало. Первые плоти послужили предано, ибо были злы, потопленному безумию, ими же мы ныне завидовали злу, плоти прежнее тление возвращено подъездом.

Начало. Пути, отвернувшиеся от правого, развращённым путём идём, отступили безумные от Твоих заповедей, ради Него же и в глубине многосложных искушений погружаемся.

Вступление. Взгляни свыше, щедрый Боже, услышь стенания и запах слёз Твоих людей. Не пренебреги голосами поющих, Многомилостивый.

Слава. Из уст младенцев, Владыка, ибо Бог сверх естества хвалу сотворил, и этим восторгом, и прими мольбы, воздавая им хвалу.

И ныне. Богородичен. Божия Матерь, Владычица, будучи источником всякого света творения, благое же Твое приобретение: ради него, предшествуя, избавь от голода и нечистых Твое стадо. Катавасия.

Слава, и ныне. Кондак, глас 4-й. Какими бы ни были злыми, всемилостивый Спаситель, я бы творец, и в отчаянии рав впал. Но стону от сердца, и взываю к Тебе, Слово, поспеши, Щедрый, и приди на помощь нашу, как Милостивый.

Икос. Ибо Ты, милостивый Спаситель, даруешь нам крепкое утверждение, и Пречистую Матерь Твою — стену нерушимую и тихое прибежище, и мы никогда не убоимся вражеских нападений. Ибо Твоим невидимым разумом мы хранимся, и покровом Твоим побеждаем видимых и невидимых врагов. Имея Твою Пречистую Матерь в помощнице, мы избегаем вражеских козней, как сетей. С радостью воспеваем Тебя, Прерадованная, поспеши к нам на помощь и отомсти за нас, как Милостивый.

Песнь 7. Ирмос

Ибо ангел сотворил печь, согревающую от холода, для преподобных детей, а халдеи пали по велению Божьему. Крики мучеников возвещают: благословен Бог, Отец наш.

Начало. Как же вдовствующей голод, в древности позволил Ты, послав Иллию, Владыка, Своего пророка, так и нам словом позволь избавиться от засухи и голода, как Благодетель, обычно насыщающий Свой народ, Отец Божий благословенный.

Начало. Умертвенного сына сарефтянина прежде воскресил Твой пророк, дождь подав земле, разгоревшейся, Владыка. Ради его же молитв и ныне дождь подай земле, увядшей от бедствия.

Начало. Множество благости долготерпеливый, всех грехов несмотря ныне, Свои грады напой и людей, молитвами Пречистой Матери Твоей, избавь от бедствий, избавив нас от напрасных.

Слава. Ангельские лики молят Тебя, Человеколюбивый, избавь людей и градом Твоим от всяких скорбей. И множество нечестивых безбожных низвергни.

И ныне. Богородичен. В беде явимся, молимся, Спасительница и Заступница, почитающим Тебя, от бедствий и злых скорбей, и дерзости безбожных и нечестивых врагов избавляющая, властной рукой Твоей, Владычица. Катавазия.

Песнь 8. Ирмос

Из пламени святого рождается роса, а жертва праведника и воды соединились. Ибо Ты, Христос, творишь всё по Своей воле, и за это мы прославляем Тебя, Господи, во веки веков.

Начало песни. Гордыню ныне смирим, грабежи и лесть все отвергнем, клятвы от души с ложью возненавидим. Как и Владыку милостивого во всём, что найдём.

Напев. Словесные были, безсловесные явились, образ божественный и сан, разделив нечестивыми неподобием осквернив. Спаси же, щедрый, молитвами святых Твоих.

Начало. Как блудницу, Христос мой, некогда и блудного, ибо разбойников и мытарей многих спасешь, ибо Манасию, за которого помолился, спас Ты, всех нас спаси, молитвами святых Твоих.

Слава. Молодые, юные и старики, монахи и миряне, все мы молимся: умиротвори гнев, укроти ветер, пошли дождь на землю, жаждущую Христа.

И ныне. Богородиченство. Все пораженные душой и телом, страдающие от язв, прибегаем к Тебе, Владычица, да преобразит нас Творец всех. Катавасия.

Песнь 9. Ирмос

Самую честную из Херувимов и поистине славнейшую из Серафимов, родившую без ущерба Бога Слова, — Тебя, Богородицу, мы прославляем.

Начало с поклоном. Прими мольбы как Блага, прибегающие к Тебе, Богородица, и будь нам помощницей. Восстань, Госпожа, и избавь от болезней, как Мать, ибо Ты всемогуща, Владычица.

Начало. Ты сотворила этих Сынов руками Твоими, и воскресила умерших, и претерпела Своим Телом. Мать же Меня сотворила праведной из этих естественных. Ради Него же прими Мои мольбы, Слово.

Начало. Совершая должное, Матерь, ныне проси милости. Каким-то образом поспешивший от Меня, недостойные эти всякого человеколюбия, Божественное милосердие пренебрегли.

Начало. Услышь это, Владыка и Сын, но, раскаявшись, ныне они падают, как виновные, плачут и рыдают, все мучаются. Не выношу в утробе этих наказаний.

Слава. Знают Мать и раны, услышат ныне, ибо они страдают. Я же тебе эту человеколюбивую благодать ныне, как матери, дарую.

И ныне. Богородичен. Больше Слова Слову вся Твоя, воплощение и страдания, и страшное обожествление. Богатство великое, общее покаяние, ради них поклоняемся (поклон) Сыну славы Твоей. Катавазия.

Задостойник: Владычице, прими молитву рабов Твоих и избавь нас от всякой нужды и печали. Ты еси, Богородице, оружие наше и стена. Ты еси заступница, и к Тебе прибегаем, Тебя и ныне на молитву призываем, да избавишь нас от врагов наших. Возвеличим Тебя, всепренепорочная Матерь Христа Бога нашего, Которую осенил Дух Пресвятый (поклон земной). Трисвятое, и после «Отче наш». Молитва Иисуса: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь. Читаем тропарь (написан в начале канона). Слава, и ныне — кондак (написан по 6-й песни канона). Господи, помилуй (40 раз). Слава, и ныне.

Молитва

Знову пам’ять про покарання Твоє, Господи, Боже Людинолюбний, Владико. І знову прохання та благання нас, Твоїх негідних рабів. Тих, кого Ти наділив величчю. Тому й не пам’ятай нам зла, а прояви Свою доброту. Заради цього ми благаємо Тебе, Боже, спасіння наше, наверни нас і відверни від нас Свій гнів. Щоб Ти не гнівався на нас навіки, але Своєю милістю оживи нас. Нехай Твоя щедрість, Господи, швидко нас передує. І нехай буде пречисте ім’я Твоє, Боже Людинолюбця, благословенне, Отця і Сина, і Святого Духа. Нині й повсякчас, і на віки віків, амінь.

Найпочесніший Херувим. Слава, і нині. Господи, помилуй (двічі), Господи, благослови (чотири поклони).

Відпуст: Господи Ісусе Христе, Сине Божий, заради молитов Твоєї Пречистої Матері та заради всіх святих, помилуй і спаси нас, як Добрий і Людинолюбний. Амінь. Господи, помилуй (тричі). Заключні поклони.